公元813年，按年號則是元和八年，唐憲宗李純已在位九年。這一年李夷簡出任劍南西川節度使，治蜀，上任不久就聽說了一件奇事。
成都語出《史記·五帝本紀》所謂「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」之語，自古以來便是天府之國，在唐朝也不例外。安史之亂中玄宗幸蜀，更是升為成都府，稱為南京。此地人煙輻輳，商業發達，乃是可與江南比肩的繁華之都。
武俠電影宗師徐克說過一句話：「有人的地方就有江湖。」確實，人一多，事必定就多。越熱鬧的地方越是三教九流、引車賣漿者流聚集的盛地，城狐社鼠、雞鳴狗盜，七十二行，行行俱有。
建元寺。幾十年後此寺會被宣宗賜名為昭覺寺，即今之昭覺寺，規模宏大、建築眾多，號為川西第一叢林。寺廟之外，早就自發形成了一個市場，挑糞的、賣菜的、烤餅的、賣衣服的、賣兵器的、賣農具的、找活兒的……固然都一應俱全，而幫閑的混混兒、收保護費的黑幫等也是應有盡有，至於私下裡的械鬥、爭搶地盤那是常有的事。
在這個地下社會中，趙高已成了一個傳說。
趙高的大名不但響徹整個建元寺，更是在整個成都府的幫派中都有威名赫號。
人說趙高有三狠：
第一名字狠，與傾毀終結了秦朝天下的權奸巨宦同名，你說狠不？
第二打架狠，趙高打起架來所向披靡，這並不是說他真的能一個打十個，而是他完全就是不要命的打法，不求自救只求傷人，光棍無比。
第三紋身狠，因為趙高好勇鬥狠，在官府衙門那都是掛了號的，凡是建元寺一片的械鬥，捕快抓來的人中准有趙高，一抓一個準。然而奇葩的是，官府雖然把他抓了卻不敢把他怎麼樣。械鬥又不是殺人，不算大罪，按例最多杖背幾十，捕快扒了趙高的衣服正準備杖背，一見這廝背上的紋身，都不敢用刑。區區一個紋身就嚇退了如狼似虎的官老爺，還有比這個更狠的嗎？四大天王像，左邊為毗沙門父子三人
那麼問題來了，趙高身上究竟紋了什麼呢？
答案是滿背皆鏤毗沙門天王神像。
為何毗沙門天王有如此威力呢？
這就要從唐朝的信仰說起。據《三教源流搜神大全》記載，高祖李淵起義兵反隋，有神降於階前，自稱毗沙門天王，助李淵掃平天下。李淵的太子李建成小名就叫做毗沙門，這是正史所載。太宗李世民時，亦有毗沙門化身相助。玄宗李隆基時，毗沙門父子出動神兵，助大唐平定安西五國叛軍。本朝元和年間，也就是這一兩年的事，憲宗皇帝李純也曾夜夢毗沙門。此時正其興盛之時，史載「雖百夫之長，必資以指揮；十室之邑，亦嚴其廟宇」，軍中民間，即使是百夫長、小村鎮，都無不祭祀毗沙門。後來毗沙門天王成為了托塔天王李靖的原型，二兒子獨健則演化成了二郎神楊戩，三太子哪吒常捧佛塔隨侍其側，是的，就是我們熟悉的那個哪吒。
可見這位趙高同志不但狠，而且很精。他對「狐假虎威」的體用之妙，算得上是最早的前輩。總之，他紋了毗沙門後，尤其這尊神還與當今皇族有莫大淵源，這就像泰安人紋了碧霄元君、東北人紋了歪脖老母，一般人不敢為之。等他到衙門裡走了兩遭而無事後，別人會對他愈加敬畏。
以是之故，趙高成為建元寺一帶的大害，走路那都是橫著走，無人不對他退避三舍。地方官生恐別人也都學他，那樣官府威信就真蕩然無存了。
就在這時，李夷簡來到了成都。這位爺台的身份可不簡單，那是根紅苗正的宗室，高祖第十三子鄭惠王李元懿的四世孫，這麼說起來，跟毗沙門有關的事都可以說是他李家的家事。因而，左右胥吏就把這事捅給了李夷簡。
李夷簡聞言大怒，對於毗沙門最有發言權的那是皇家啊，你一個小混混兒往這兒靠那不是找死嗎？當即下令，令左右將趙高擒來。
當國家暴力機器出動時，別說區區趙高，就是整個劍南西川在內的地下社會，那也只是只毛毛蟲啊！
也就是兩個時辰不到，趙高就被張牙舞爪的捕快從被窩裡踢了起來，涼水一潑，趙高這才從娶妻納妾的美夢中清醒。跟著只覺身子騰雲駕霧飛起，已被橫擔在馬上，向節度府飛馳而去。一路上顛得七葷八素，很快就像冬瓜一樣被拋入大堂，有人撕開他的衣服，現出滿背毗沙門的紋身，天王神色兇惡，他在憤怒，也在嘲笑這不自量力的眾生。
李夷簡更憤怒，賊子敢爾！下令將新製成的筋棒拿來痛打趙高。這種棒直徑三寸，兩頭用動物的筋箍住，按唐朝之杖長三尺五寸，「訊囚杖大頭徑三分二厘，小頭二分二厘；常行杖大頭二分七厘，小頭一分七厘；笞杖大頭二分，小頭一分半（據《唐六典》）」，李夷簡用的棒比訊囚杖更粗，專挑紋了天王的地方痛打。並且要打得看不見為止，結果打了三十棒不止。
李夷簡畢竟手下留了情，只是給趙高一個警告罷了。但就算如此，趙高也被打得血流如注，回去躺了十多天才能起床。從此建元寺一帶，經常能看到一個不穿上衣的混混兒挨家挨戶敲門，請求大家給他一些功德錢用來修理被打壞的毗沙門神像。
當了這麼多年混混，連紋身錢都沒攢下，可見趙高混得實在很失敗；
然而被收拾之後仍然敢於頂風討錢，雖形如乞討，終究也證明了他對毗沙門的信仰之虔誠，以及一股不怕死的渾不吝！
這大抵就是獨屬於有唐的氣象吧！雖已晚唐，仍是氣度恢弘。
587年之後，明朝一位大忠臣再次效仿了趙高的作法。讀過《明朝那些事兒》的朋友大概都對這個情節印象深刻：
公元1400年，靖難之役正打得如火如荼。時燕王朱棣攻打濟南，濟南守將為鐵鉉。朱棣先要決堤放水，被鐵鉉以詐降所破。緊接著要以大炮攻城，濟南守軍為鐵鉉在路上收攏的殘軍，而濟南的城牆也決計擋不住這些大鐵球不斷地轟擊。眼看就要城破時，鐵鉉天才般的頭腦靈機一動，讓人在城牆上掛出來一些東西。朱棣一看就暴跳如雷，氣得跺腳大罵，卻無論如何也不敢下令開炮。
那麼鐵鉉掛的是什麼呢？
原來他找人連夜做了十幾個大牌子，上面工工整整地寫上「大明太祖高皇帝神牌」幾個大字，掛在城牆的四周。
這位太祖高皇帝是誰？
朱元璋是也。
朱棣又是誰？
朱元璋的兒子是也。
朱棣發動靖難的理由是秉承先帝遺訓，掃除今上身邊的奸臣。現在鐵鉉掛的這些玩意兒，明明只是幾塊破木頭，可代表的卻是朱元璋親臨。自古哪有兒子打老子的，何況是在爭奪皇位的時候？倘若開炮打壞了這些木牌，不但天下罵名洶洶，那些跟著他造反的士兵也會離他而去，他就真正成了逆子和反賊，那還打什麼呀？直接抹脖子算了！
朱棣只能忍著吐血的衝動撤軍。這是歷史上最為詭異的一幕，明明城池唾手可得，攻城大軍的統帥卻被十幾塊不能說話也不能殺人的破木牌子嚇走了；這也是戰爭史上最為智慧的一幕，鐵鉉不戰而勝，英名垂於史冊，其大智大勇足為後人敬仰。多說一句，鐵公祠在如今的大明湖畔，大家去那邊玩別光顧著去找夏雨荷，也可以抽時間祭拜一下這位先賢。
朱棣之敗，主要就失敗在他是朱元璋的兒子，這個身份成就了他，也束縛了他。若雙方沒有這種父子關係，他自可以放手施為，明末的張獻忠、李自成、吳三桂、清軍等都沒有這些顧忌，將朱明之後一頓砍瓜切菜，李自成把福王煮了湯，吳三桂親手勒死了末帝永曆。
這些皇朝興廢當然是史詩，但作為茶餘飯後的談資，也並不比587年前成都市上的小人物趙高更陽春白雪，兩者的效果異曲同工，不同的只是鐵鉉用來為國為民，而趙高用來維護自己罷了。
《明朝那些事兒》是當年明月的力作，當年剛在天涯「煮酒論史」連載，便轟動了全網，後來很快就出版上市，並在後來連續幾年都是暢銷榜上的常客。
究其實，當年明月開創了一種輕鬆詼諧的講史方式，將正史掰開了並揉碎，用小說連載的方式講給讀者。至今還記得讀到他闡述歷史上的丞相是怎樣煉成的，把皇帝比作村長，然後講到「分權制衡理論」，實在是驚艷之極。而在第一卷中，這樣的驚艷講史方式可說俯拾皆是，再比如他形容言官是「以找碴兒為職業的官員」，簡直堪稱一語中的。
任何書能夠持久暢銷，都必有它的成功之道。《明朝那些事兒》的成功，便是「深入淺出」四個字。後來諸多的講史類「那些事兒」體，都是效仿當年明月，以至現在文史圈還有句嘆息：當年明月是一座大山！
這套書剛上市時，我入手的定價是500元+，隨著這兩年實體市場的萎靡，現在已降到106元了。書非借不能讀也，真正喜讀書之人都知道，實體書的價值是任何電子設備都不能替代的，很簡單的道理：你在周末一定會控制孩子玩手機、電腦的時間，但卻巴不得孩子看書的時間越久越好——當然，太久了也不好，還是要注意勞逸結合、保護視力哦~~
對這套書感興趣的朋友，願意培養孩子對歷史的興趣的朋友，不妨進行購買。請點擊：
唐朝一件奇事：蜀市最牛混混兒，憑著一樣紋身，官府都不敢惹
公元813年，按年號則是元和八年，唐憲宗李純已在位九年。這一年李夷簡出任劍南西川節度使，治蜀，上任不久就聽說了一件奇事。
成都語出《史記·五帝本紀》所謂「一年而所居成聚，二年成邑，三年成都」之語，自古以來便是天府之國，在唐朝也不例外。安史之亂中玄宗幸蜀，更是升為成都府，稱為南京。此地人煙輻輳，商業發達，乃是可與江南比肩的繁華之都。
武俠電影宗師徐克說過一句話：「有人的地方就有江湖。」確實，人一多，事必定就多。越熱鬧的地方越是三教九流、引車賣漿者流聚集的盛地，城狐社鼠、雞鳴狗盜，七十二行，行行俱有。
建元寺。幾十年後此寺會被宣宗賜名為昭覺寺，即今之昭覺寺，規模宏大、建築眾多，號為川西第一叢林。寺廟之外，早就自發形成了一個市場，挑糞的、賣菜的、烤餅的、賣衣服的、賣兵器的、賣農具的、找活兒的……固然都一應俱全，而幫閑的混混兒、收保護費的黑幫等也是應有盡有，至於私下裡的械鬥、爭搶地盤那是常有的事。
在這個地下社會中，趙高已成了一個傳說。
趙高的大名不但響徹整個建元寺，更是在整個成都府的幫派中都有威名赫號。
人說趙高有三狠：
第一名字狠，與傾毀終結了秦朝天下的權奸巨宦同名，你說狠不？
第二打架狠，趙高打起架來所向披靡，這並不是說他真的能一個打十個，而是他完全就是不要命的打法，不求自救只求傷人，光棍無比。
第三紋身狠，因為趙高好勇鬥狠，在官府衙門那都是掛了號的，凡是建元寺一片的械鬥，捕快抓來的人中准有趙高，一抓一個準。然而奇葩的是，官府雖然把他抓了卻不敢把他怎麼樣。械鬥又不是殺人，不算大罪，按例最多杖背幾十，捕快扒了趙高的衣服正準備杖背，一見這廝背上的紋身，都不敢用刑。區區一個紋身就嚇退了如狼似虎的官老爺，還有比這個更狠的嗎？
四大天王像，左邊為毗沙門父子三人
那麼問題來了，趙高身上究竟紋了什麼呢？
答案是滿背皆鏤毗沙門天王神像。
為何毗沙門天王有如此威力呢？
這就要從唐朝的信仰說起。據《三教源流搜神大全》記載，高祖李淵起義兵反隋，有神降於階前，自稱毗沙門天王，助李淵掃平天下。李淵的太子李建成小名就叫做毗沙門，這是正史所載。太宗李世民時，亦有毗沙門化身相助。玄宗李隆基時，毗沙門父子出動神兵，助大唐平定安西五國叛軍。本朝元和年間，也就是這一兩年的事，憲宗皇帝李純也曾夜夢毗沙門。此時正其興盛之時，史載「雖百夫之長，必資以指揮；十室之邑，亦嚴其廟宇」，軍中民間，即使是百夫長、小村鎮，都無不祭祀毗沙門。後來毗沙門天王成為了托塔天王李靖的原型，二兒子獨健則演化成了二郎神楊戩，三太子哪吒常捧佛塔隨侍其側，是的，就是我們熟悉的那個哪吒。
可見這位趙高同志不但狠，而且很精。他對「狐假虎威」的體用之妙，算得上是最早的前輩。總之，他紋了毗沙門後，尤其這尊神還與當今皇族有莫大淵源，這就像泰安人紋了碧霄元君、東北人紋了歪脖老母，一般人不敢為之。等他到衙門裡走了兩遭而無事後，別人會對他愈加敬畏。
以是之故，趙高成為建元寺一帶的大害，走路那都是橫著走，無人不對他退避三舍。地方官生恐別人也都學他，那樣官府威信就真蕩然無存了。
就在這時，李夷簡來到了成都。這位爺台的身份可不簡單，那是根紅苗正的宗室，高祖第十三子鄭惠王李元懿的四世孫，這麼說起來，跟毗沙門有關的事都可以說是他李家的家事。因而，左右胥吏就把這事捅給了李夷簡。
李夷簡聞言大怒，對於毗沙門最有發言權的那是皇家啊，你一個小混混兒往這兒靠那不是找死嗎？當即下令，令左右將趙高擒來。
當國家暴力機器出動時，別說區區趙高，就是整個劍南西川在內的地下社會，那也只是只毛毛蟲啊！
也就是兩個時辰不到，趙高就被張牙舞爪的捕快從被窩裡踢了起來，涼水一潑，趙高這才從娶妻納妾的美夢中清醒。跟著只覺身子騰雲駕霧飛起，已被橫擔在馬上，向節度府飛馳而去。一路上顛得七葷八素，很快就像冬瓜一樣被拋入大堂，有人撕開他的衣服，現出滿背毗沙門的紋身，天王神色兇惡，他在憤怒，也在嘲笑這不自量力的眾生。
李夷簡更憤怒，賊子敢爾！下令將新製成的筋棒拿來痛打趙高。這種棒直徑三寸，兩頭用動物的筋箍住，按唐朝之杖長三尺五寸，「訊囚杖大頭徑三分二厘，小頭二分二厘；常行杖大頭二分七厘，小頭一分七厘；笞杖大頭二分，小頭一分半（據《唐六典》）」，李夷簡用的棒比訊囚杖更粗，專挑紋了天王的地方痛打。並且要打得看不見為止，結果打了三十棒不止。
李夷簡畢竟手下留了情，只是給趙高一個警告罷了。但就算如此，趙高也被打得血流如注，回去躺了十多天才能起床。從此建元寺一帶，經常能看到一個不穿上衣的混混兒挨家挨戶敲門，請求大家給他一些功德錢用來修理被打壞的毗沙門神像。
當了這麼多年混混，連紋身錢都沒攢下，可見趙高混得實在很失敗；
然而被收拾之後仍然敢於頂風討錢，雖形如乞討，終究也證明了他對毗沙門的信仰之虔誠，以及一股不怕死的渾不吝！
這大抵就是獨屬於有唐的氣象吧！雖已晚唐，仍是氣度恢弘。
587年之後，明朝一位大忠臣再次效仿了趙高的作法。讀過《明朝那些事兒》的朋友大概都對這個情節印象深刻：
公元1400年，靖難之役正打得如火如荼。時燕王朱棣攻打濟南，濟南守將為鐵鉉。朱棣先要決堤放水，被鐵鉉以詐降所破。緊接著要以大炮攻城，濟南守軍為鐵鉉在路上收攏的殘軍，而濟南的城牆也決計擋不住這些大鐵球不斷地轟擊。眼看就要城破時，鐵鉉天才般的頭腦靈機一動，讓人在城牆上掛出來一些東西。朱棣一看就暴跳如雷，氣得跺腳大罵，卻無論如何也不敢下令開炮。
那麼鐵鉉掛的是什麼呢？
原來他找人連夜做了十幾個大牌子，上面工工整整地寫上「大明太祖高皇帝神牌」幾個大字，掛在城牆的四周。
這位太祖高皇帝是誰？
朱元璋是也。
朱棣又是誰？
朱元璋的兒子是也。
朱棣發動靖難的理由是秉承先帝遺訓，掃除今上身邊的奸臣。現在鐵鉉掛的這些玩意兒，明明只是幾塊破木頭，可代表的卻是朱元璋親臨。自古哪有兒子打老子的，何況是在爭奪皇位的時候？倘若開炮打壞了這些木牌，不但天下罵名洶洶，那些跟著他造反的士兵也會離他而去，他就真正成了逆子和反賊，那還打什麼呀？直接抹脖子算了！
朱棣只能忍著吐血的衝動撤軍。這是歷史上最為詭異的一幕，明明城池唾手可得，攻城大軍的統帥卻被十幾塊不能說話也不能殺人的破木牌子嚇走了；這也是戰爭史上最為智慧的一幕，鐵鉉不戰而勝，英名垂於史冊，其大智大勇足為後人敬仰。多說一句，鐵公祠在如今的大明湖畔，大家去那邊玩別光顧著去找夏雨荷，也可以抽時間祭拜一下這位先賢。
朱棣之敗，主要就失敗在他是朱元璋的兒子，這個身份成就了他，也束縛了他。若雙方沒有這種父子關係，他自可以放手施為，明末的張獻忠、李自成、吳三桂、清軍等都沒有這些顧忌，將朱明之後一頓砍瓜切菜，李自成把福王煮了湯，吳三桂親手勒死了末帝永曆。
這些皇朝興廢當然是史詩，但作為茶餘飯後的談資，也並不比587年前成都市上的小人物趙高更陽春白雪，兩者的效果異曲同工，不同的只是鐵鉉用來為國為民，而趙高用來維護自己罷了。
《明朝那些事兒》是當年明月的力作，當年剛在天涯「煮酒論史」連載，便轟動了全網，後來很快就出版上市，並在後來連續幾年都是暢銷榜上的常客。
究其實，當年明月開創了一種輕鬆詼諧的講史方式，將正史掰開了並揉碎，用小說連載的方式講給讀者。至今還記得讀到他闡述歷史上的丞相是怎樣煉成的，把皇帝比作村長，然後講到「分權制衡理論」，實在是驚艷之極。而在第一卷中，這樣的驚艷講史方式可說俯拾皆是，再比如他形容言官是「以找碴兒為職業的官員」，簡直堪稱一語中的。
任何書能夠持久暢銷，都必有它的成功之道。《明朝那些事兒》的成功，便是「深入淺出」四個字。後來諸多的講史類「那些事兒」體，都是效仿當年明月，以至現在文史圈還有句嘆息：當年明月是一座大山！
這套書剛上市時，我入手的定價是500元+，隨著這兩年實體市場的萎靡，現在已降到106元了。書非借不能讀也，真正喜讀書之人都知道，實體書的價值是任何電子設備都不能替代的，很簡單的道理：你在周末一定會控制孩子玩手機、電腦的時間，但卻巴不得孩子看書的時間越久越好——當然，太久了也不好，還是要注意勞逸結合、保護視力哦~~
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